Vukovar i Škabrnja, dvi tužne priče, kao brat i sestra, jedno drugom liče,
oboje slomljeni od preteške boli, Škabrnja Vukovar ljubi, Vukovar Škabrnju voli!
I oboje plaču, najmilije oplakuju svoje, kao jedno sada njih su dvoje,
ni vrijeme ne liječi im rane a jesen ih vraća u krvave dane!
Kad je smrt stalni gost im bila, ulice bi krvlju obojila
a nečiste i paklene duše ne prestaju da ubijaju i ruše!
Osamdeset i četri, tih je teških dana u Škabrnji otvoreno rana,
osamdeset i četri zapaljene svijeće, pravi Hrvat nikad zaboravit neće!
A Vukovar, ni sam ne znam broja, niti može reći ova pjesma moja,
koliko boli u jednu suzu stade kad Vukovar u ruke im pade!
Palili su i rušili, čupali mu dušu, svakim danom tukli ga sve jače
i dan danas kad lišće požuti svaki križ na Ovčari plače!
Vukovar i Škabrnja, dvi tužne priče, zaboravit nikad, glas sa neba viče
i uvijek na sve spreman biti ili će se priča opet ponoviti !!!
Velimir Velo Raspudić
nadbiskup Milan Zgrablić – homilija Škabrnja 2025.
Prije 34 g. je zemlja proplakala i zato je Škabrnja postala jedan od simbola stradanja hrvatskog naroda u Domovinskom ratu, simbol boli, ali i vjere koja nije posustala ni pred zločinom i pred smrću. Škabrnja je postala mjesto sjećanja, mjesto domoljublja, ali i čišćenje duše i savjesti.
U Škabrnju se ne dolazi na današnji dan samo tugovati, prisjećati strašnih događaja iz 1991. godine, nego moliti i učiti. Jer upravo ovdje, na ovoj zemlji natopljenoj suzama i krvlju nedužnih, uči se istinsko značenje vjere koja ne bježi od boli i smrti, nego je pretvara u molitvu; vjere koja ne prestaje ni onda kad sve ljudske riječi umuknu pred počinjenim zločinom. Ovdje učimo da ljubav prema Domovini nije samo osjećaj ponosa, nego i spremnost na žrtvu, na odgovornost, na istinu i pravednost. Ljubiti domovinu znači čuvati uspomenu na one koji su poginuli, ali i graditi budućnost dostojnu njihove žrtve – budućnost mira, solidarnosti, poštenja i bratstva. I ovdje učimo vjerovati Bogu i onda kad se zlo pokaže u svoj svojoj snazi. Učimo da Božja šutnja nije odsutnost, nego poziv da Mu povjerimo ono što ljudska ruka više ne može popraviti. Onaj tko zna vjerovati kad sve drugo zamukne, taj postaje svjetionik nade drugima. Zato Škabrnja ostaje mjesto u kojemu tuga postaje učiteljica vjere, a povjerenje u Boga – izvor snage i života.
- Gorki korijen – opasnost srca koje ne oprašta Riječ Božja iz poslanice Hebrejima, a koju smo čuli u prvom čitanju, danas nas poziva: „Pazite da nikakav gorki korijen ne proklija među vama“ (usp. Hebr 12, 15). Što je taj „gorki korijen“ o kojem govori Poslanica Hebrejima?
U Svetom pismu on označava ono nevidljivo, ali razorno – korijen grijeha, gorčine, ogorčenosti, mržnje, netolerancije. Korijen koji se krije u dubini srca, a zatim, ako se na vrijeme ne iščupa, izraste u stablo koje truje sve oko sebe: obitelji zajednice, pa i cijeli narod. Škabrnja, kao i ostala mjesta stradanja u Dom. ratu, znaju što je gorčina, što je zločin. Tu su mnogi izgubili sve što su imali kuću dom, susjede, djecu, roditelje, crkvu – ni najveće ljudske i vjerske svetinje nisu ostale pošteđene kao ni ovaj Gospin kip koji je pred nama i koji je postao simbol tog stradanja. I iako je ova rana stvarna i duboka, Božja nas riječ danas upozorava: ako dopustimo da nas gorčina vodi pa i prema onima koji su počinili zločin, a znamo neka njihova imena, a znamo da neki i za svoj zločin nisu odgovarali postat ćemo zatočenici i robovi gorke prošlosti i nemirne savjesti. Nikakvo zlo koje je učinjeno ne smije postati naše mjerilo. Ako zlo rađa zlo, tada Zli pobjeđuje. Ako na nasilje odgovorimo mržnjom, onda „gorki korijen“ pusti još dublje korijene i uvuče se u dubine našeg srca i tada više ne stradava samo ljudsko tijelo, nego i njegova duša. Krist nas poziva na drukčiji put: na put Božji, put potpunog oproštenja i pomirenja. Oprostiti nije lako, ali je učinkoviti lijek koji ozdravlja pojedinca i narod. Oproštenje nije slabost, nego najveća snaga vjere. Oproštenje ne briše istinu o nepravdi i zlu nego sprječava da ta nepravda postane naš gospodar
Oprostiti ne znači zaboraviti, nego pamtiti s milošću, s pročišćenom savješću. Pamtiti da se zlo više nikada ne ponovi – ali i oprostiti da se srce ne okameni i duša izgubi.
- Oprost kao djelo slobodnog naroda Škabrnja i Vukovar, kao i sva naša mjesta stradanja u Domovinskom ratu, podsjećaju nas da sloboda nije samo politička i geografska kategorija, nego i duhovna stvarnost. Narod koji je slobodan u zemljopisnim granicama, ali zarobljen gorčinom, stalnom potrebom da prema drugome iskazuje znakove mržnje i netrpeljivosti, nije do kraja slobodan. Zato je oproštenje koliko god bilo teško – djelo zrelog, suverenog i slobodnog naroda.
Ako zlo rađa zlo, tada Zli pobjeđuje! Nitko ne očekuje da se zlo zataška, nego da se preobrazi ljubavlju opraštanja. Jer pomirenje nije samo odsustvo sukoba, nego prisustvo istine, pravde i milosrđa. A oproštenje i milosrđe se događaju kad svatko od nas odluči ne zalijevati gorki korijen čije je sjeme posijao neprijatelj duša Sotona, nego njegovati sjeme dobra koje Duh Sveti polaže u naša srca: najprije u vlastitom srcu, a zatim u obitelji, u školi, u javnom životu, u medijima, u politici, vojnim i redarstvenim snagama, u gospodarstvu. Tada se događa pravo Božje čudo – rana postaje izvor milosti, a mjesto boli postaje izvor blagoslova. S pravom ćemo se pitati: Ali što s onima koji stalno i uporno svjesno šire laž, izokreću istinu, igraju se brojkama ubijenih i ranama mnogih, i na laži i tuđoj boli stvaraju tenzije i podjele u društvu? Što s onima koji stalno žele radikalizirati društvo sijući sjeme netolerancije i mržnje? Kako njih uključiti u oproštenje i milosrđe? Milosrđe i oproštenje nije slabost pred zlom, nego snaga da se ne zarazimo njegovom gorčinom. Jer laž i mržnja, manipulacije i provokacije, ne čiste ni srce i ni društvo, nego zarobljavaju; ne donose pravdu, nego stvaraju nove rane. Istina mora biti jasna, a pravda postojana i sigurna no, srce koje ih nosi mora ostati slobodno od želje za osvetom. Tek tada suprotstavljanje postaje svjedočanstvo, a ne nova borba za moć po onoj Podijeli pa vladaj!“
Bez mržnje, istina dobiva vjerodostojnost, a pravda ljudskost. Tada otpor protiv zla postaje put prema ozdravljenju, a ne prema ponovnom razaranju. Oproštenje tada nije oslobađanje krivca, nego oslobađanje vlastitog srca – da zlo nema posljednju riječ.
- Gorki korijeni današnjeg vremena Ovdje, na zemlji natopljenoj krvlju i suzama, učimo da ljubav prema Domovini nije samo osjećaj, nego zavjet vjernosti Bogu, istini, pravednosti i dostojanstvu svakog čovjeka. Ljubiti domovinu znači ne zaboraviti njezine rane i ne dopustiti da te rane postanu izvor gorčine. Jer upravo u dubini naših rana, ako nismo budni, može niknuti onaj gorki korijen o kojem govori Sv. pismo. Gorki korijen je otrov koji polako truje dušu i odvaja čovjeka od Boga i od bližnjih. On ne naraste preko noći, nego raste tamo gdje tlo postane suho, zapušteno i bez molitve. On raste tamo gdje nema Boga, gdje se ne otvara srce Njegovoj riječi.
Raste gdje se ne poštuju Božje zapovijedi, gdje se grijeh opravdava, a savjest utišava.
Raste gdje se ne kaje, gdje čovjek misli da se može sam očistiti, bez Božje milosti.
Raste gdje srce ne oprašta, gdje rana postane dom gorčine, a ne mjesto ozdravljenja.
Raste gdje se čovjek zatvori u vlastitu bol i prestane gledati svjetlo, gdje više ne vjeruje da Bog može izvesti dobro i iz patnje. Ali gorki korijen ima i drugo tlo — ono suptilnije, skrivenije.
On klija u ponosu, kad čovjek misli da je bolji od drugih. On se hrani zavišću, kad ne znamo zahvaliti, nego se uspoređujemo i mjerimo s drugima. On se širi u ogovaranju i kleveti, na zlonamjernoj propagandi, kad riječ više ne gradi, nego ruši. On se učvršćuje kad tražimo pravdu bez ljubavi, istinu bez milosrđa. I najviše buja kad zaboravimo biti Bogu zahvalni, kad više ne vidimo koliko nam je Gospodin dobra udijelio i koliko nas ljubi. Bog ne želi da u nama raste gorčina, nego zahvalnost. On ne želi korijen truleži u nama, nego korijen ljubavi koji crpi snagu iz Njegova srca. Zato, dok je još vrijeme, pogledajmo duboko u svoju nutrinu, svoje srce. Neka Duh Sveti prosvijetli našu dušu, neka iscijeli ono što je zatvoreno i tvrdo, da na mjestu gorkog korijena nikne novi život — mir, milosrđe i radost u Bogu.
- Čišćenje pamćenja Vjerovati Bogu kad sve drugo šuti znači dopustiti da On liječi ono što mi sami ne možemo izliječiti. Znači povjerovati da Njegova šutnja nije odsutnost, nego poziv – poziv da Mu predamo našu bol, da Mu dopustimo da je preobrazi u milost. Samo tako se vjera rađa iz tišine, a mir iz križa. Samo tako se suze pretvaraju u molitvu, a rane u svjedočanstvo vjere i ljubavi. I zato, Škabrnja danas ne budi samo naša gorka sjećanja nego nas poziva na trajno „čišćenje pamćenja“, kako reče naš dragi sv. Ivan Pavao II. i obraćenju srca, da nikakav gorki korijen grijeha ne raste među nama, nego da u našim srcima raste korijen milosti korijen oproštenja, povjerenja i ljubavi. Jer samo tako, uz Božju milost, rane će se pretvoriti u blagoslov, a ovo mjesto stradanja ostati svjetionik vjere za naraštaje koji dolaze.
- Krist liječi rane Kada samo s Bogom, u svakom životnom križu koji nosimo, u svakoj suzi koja pada, u svakoj molitvi majke koja je izgubila dijete ili muža, Krist je prisutan. On, koji je na križu molio: „Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine“ (Lk 23, 34), pokazao nam je da ljubav pobjeđuje i ono što je ljudski nemoguće. I zato danas molimo:
da Gospodin iscijeli rane našega naroda, da sačuva sjećanje i poštovanje na Hrvatske branitelje i sve poginule i umrle od posljedica Domovinskog rata, da pročisti naše pamćenje milošću Duha Svetoga, da utješi sve koji još traže svoje najmilije, da ispuni srce Hrvatske zahvalnošću prema onima koji su se žrtvovali da bi mi živjeli u slobodi, da imamo snage iščupati svaki „gorki korijen“ iz nas i svima od srca oprostiti. Neka iz ovog mjesta raste život, a ne gorčina; nada, a ne mržnja; mir, a ne podjela; oproštenje, a ne želja za osvetom. I neka ova Sveta misa, u kojoj se spajaju sjećanje i vjera, Kristova žrtva na križu i naša u Domovinskom ratu, bude zalog naše budućnosti: da se nitko ne „sustegnemo od milosti Božje“, da nikakav „gorki korijen“ više ne uzraste među nama, nego da naš narod bude ukorijenjen u ljubavi, u Bogu, u istini.
Neka Gospodin udijeli pokoj vječni svim ubijenim i umrlima, a nama snagu da čuvamo ono što su oni posvetili svojom krvlju: život i slobodu, mir i ljubav, vjeru u Boga, domovinu Hrvatsku.
Biskup. Tomislav Rogić – homilija u Vukovaru 2025.
Božja Riječ je uvijek živa i životna, upućuje i oživljava, hrani nadu i daje životnu snagu i tako je i na Dan sjećanja na žrtvu Vukovara dan Spomen hodočašća u Vukovar. „Ime ovoga grada već 34 g. drugačije se izgovara. Drugačije odjekuje. Traži poštovanje. Izaziva suosjećanje boli i ponosa. Spomen na stradanje grada, njegovih stanovnika naroda, čovjeka. Sjećanje na nevolju, muku, patnju, ono kad su narod biblijskom slikom ujedale ljutice. Ali ne zmije kao Izraelce na putu u Obećanu zemlju, nego granate, mine, ispaljeni metci agresora, osvajača, rušitelja a još više neshvatljiva neobjašnjiva mržnja koja razara, uništava i gazi ljudsko dostojanstvo u ime nekih svojih ciljeva, sve pretvara u nečovječnost u pakao odsutnost smisla, dobrote i ljubavi. Što onda ostane od života“. Vukovar je postao poseban zbog svega što je pretrpio, postao je više od svoga imena kojim bi se zvao jedan grad. Taj grad „traži da se prema njegovu spomenu i sjećanju odrediš, sjetiš, pomoliš, uspomenu čuvaš i bdiješ da se to nikada više ne dogodi. Nigdje ni u tvojoj ni mojoj duši. Da rane jednom zacijele. Da se životni polet nadvije nad svaku patnju. Da svako novo svitanje bude novi dah nade, života i radosti koja pokazuje budućnost Obećane zemlje.“ događaj iz Knjige Brojeva o putovanju izraelskog naroda prema Obećanoj zemlji tijekom kojega su iskušenja velika a narod nestrpljiv na Božju nardedbu „Mojsije pravi zmiju od mjedi, stavlja je na stup. Treba u nju pogledati. Zlo će biti zaustavljeno, samo ako vjeruju da ih Bog može spasiti i da će ih spasiti. Ako budu imali taj pogled vjere nade i pouzdanja taj unutarnji stav duše to opredjeljenje. Ako se Bogu obrate ozdravit će neće umrijeti. Ako imaju nade da se put nastavlja, da je obećana zemlja pred njima, da je Bog s njima i da ih neće napustit.“ Doći će vrijeme, Stup će se pretvoriti u križ, a mjedenu zmiju zamijenit će sam Božji Sin. Tada će nastati spasenje i Kr. Božje. On Isus Krist postat će mir naš jer će svu mržnju i grijeh svijeta uzeti na sebe. Pregradu razdvojnicu koja dijeli čovjeka od čovjeka, čovjeka od Boga kaže sv Pavao razori u svome tijelu koje on dade dragovoljno razapeti. Izmiri nas s Bogom po svome križu jer želi sazdati novog čovjeka pošto je sam ušao u svaku ljudsku patnju, bol i samu smrt dragovoljno, da svima ponudi pristup Ocu nebeskom.“ Svjedočanstvo med. sestre iz Španjolske koja je njegovala teško bolesnog mladog čovjeka koji se, unatoč otporu, prije smrti obratio. „biti zahvalan Bogu za patnju, za poteškoće, jer te našao dostojnim da s Njim nosiš križ to čovjeku vraća dostojanstvo a patnji daje smisao.“ „Sin Božji na križu traži naš pogled vjere i istine. I 1991. i danas 2025.“ te da „i naša povijest traži pogled vjere i istine, i raskrinkavanja svake laži.“ „Čudesna je snaga vjere: gleda u Raspetoga i nada se da to nije kraj, vjeruje da to nije kraj. Vjeruje da je ‘pobijeđeni’ zapravo ‘pobjednik!’ Od Izraelaca koji putuju do obećane zemlje preko žrtve Božjeg jedinorođenca kao naše Pashe prijelaza do otvorenih vrata Neba po Isusovu uskrsnuću. Nada i vjera stalno se isprepliću. – Jednako tako isprepliću se sumnja, nevjerica i opasnost beznađa. Ako nas beznađe obuzme, nevjera zaslijepi, a sumnja sputa u prihvaćanju životnog križa, onda se i cilj izgubi iz vida i nastupa sebičnost i besmisao. Ali ako je Gospodin pastir moj, pa da mi je i dolinom smrti proći, zla se ne bojim jer Ti si sa mnom danas u Vukovaru prije svega molimo: sve stradale, preminule, sve žrtve rata neka Bog zamiluje svojim beskrajnim božanskim milosrđem, oproštenjem svakog grijeha. I neka nagradi vječnom radošću svaku podnesenu žrtvu i bol, svako dobro djelo i iskazanu ljubav prema drugom čovjeku. Da rane jednom zacijele. Da se životni polet nadvije nad svaku podnesenu patnju. Da svako novo svitanje bude novi dah nade, života i radosti koja pokazuje budućnost Obećane zemlje. Da nad svakom kolijevkom bude nada, a plač novorođenčeta da se pretvori u radost novog života. Da svi budemo istinski hodočasnici nade s pogledom vjere u Isusa Krista. I da nikada više ova zemlja ‘ne čuje oružja zvuk’.“